Pollutionde l'eau. Les dĂ©tritus de type dĂ©chets mĂ©nagers sont souvent indicateurs de pollutions ( mĂ©taux lourds, micro-organismes) posant des problĂšmes de santĂ© publique, notamment dans les rĂ©gions oĂč les eaux de surfaces sont utilisĂ©es pour la boisson, la lessive, la vaisselle, se laver, faire la cuisine, etc.).
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ï»żLaĆarpia est un bras de l' Oder qui s'en dĂ©tache Ă Police, en Pologne, et se jette dans la mer Baltique. Un dĂ©fluent est un cours d'eau nĂ© d'une diffluence d'un cours d'eau principal en un bras qui s'en Ă©loigne et ne le rejoint pas en aval. Courant dans les deltas, un dĂ©fluent peut Ă©galement exister lorsqu'un cours d'eau passe prĂšs d
Charles Philipon auteur et Victor-Hippolyte Delaporte lithographe. â Armes du peuple. Armes du juste milieu » - BibliothĂšque nationale de France Un petit jeu trĂšs prisĂ© dans le dĂ©bat politique contemporain consiste Ă identifier un point commun entre deux individus ou deux courants opposĂ©s pour les renvoyer dos Ă dos et les condamner dâun mĂȘme Ă©lan. La France insoumise et le Rassemblement national RN, ex-Front national critiquent tous deux les traitĂ©s europĂ©ens ? Câest la preuve que les extrĂȘmes se rejoignent. Ils soutiennent tous deux le mouvement des gilets jaunes » ? Encore un signe dâune alliance objective. AprĂšs la manifestation qui sâest dĂ©roulĂ©e dans sa ville le 8 dĂ©cembre 2018, le maire Les RĂ©publicains LR de Toulouse, M. Jean-Luc Moudenc, commentait sur Twitter Nous avons vu les deux extrĂȘmes se rejoindre sur les barricades pour tenter de dĂ©stabiliser la RĂ©publique. Je condamne cette connivence et la violence quâelle organise. Ils ont semĂ© le chaos et continuent dans certaines rues. Qui se ressemble sâassemble⊠» DestinĂ©e Ă disqualifier des adversaires politiques, cette stratĂ©gie revenant Ă assimiler lâeau et le feu a une longue histoire. Les extrĂȘmes » nâont jamais eu bonne presse. Sans remonter jusquâĂ lâAntiquitĂ©, quand Aristote vantait les bienfaits du juste milieu », cet Ă©quilibre entre deux extrĂȘmes », le mot a longtemps servi Ă condamner des tempĂ©raments, des comportements jugĂ©s excessifs. Au XIVe siĂšcle, le philosophe Nicole Oresme considĂšre ainsi que la vertu est moyenne et les vices sont extrĂȘmes ». Trois siĂšcles plus tard, Blaise Pascal, lui aussi apĂŽtre du juste milieu », Ă©crit LâextrĂȘme esprit est accusĂ© de folie, comme lâextrĂȘme dĂ©faut. Rien que la mĂ©diocritĂ© nâest bon. » Puis, en 1782, câest au tour de lâĂ©crivain Louis SĂ©bastien Mercier dâaffirmer dans son Tableau de Paris que les extrĂȘmes se touchent » car les grands et les canailles se rapprochent dans leurs mĆurs » 1. HonorĂ© Daumier. â De la sĂ©rie CĂ©lĂ©britĂ©s du juste milieu », 1833 Photographie HervĂ© Lewandowski - RMN-Grand Palais - MusĂ©e dâOrsay Avec la RĂ©volution française, ce thĂšme quitte le terrain de la morale pour gagner celui de la politique. En aoĂ»t 1789, lâAssemblĂ©e nationale fraĂźchement instituĂ©e doit se prononcer sur le droit de veto royal le roi peut-il bloquer une loi dĂ©cidĂ©e par lâAssemblĂ©e ? Ă gauche dans lâHĂ©micycle, les partisans de la rĂ©publique sây opposent ; Ă droite, les dĂ©fenseurs de la monarchie constitutionnelle y sont favorables. Ă cette nouvelle division une autre sâajoute bientĂŽt. Ă partir de 1791, on commence Ă Ă©voquer lâ extrĂ©mitĂ© de la partie gauche » et lâ extrĂ©mitĂ© de la partie droite », notamment pour suggĂ©rer que ces deux bords pourraient se rejoindre. Ceux qui, Ă lâimage de Talleyrand, La Fayette ou lâabbĂ© SieyĂšs, dĂ©fendent la monarchie constitutionnelle ne tardent pas Ă se prĂ©senter comme lâincarnation de la modĂ©ration, de la raison. Comme lâĂ©crit lâhistorien Uwe Backes, lâappellation dââextrĂȘmeâ devient lâun des lieux communs de la critique antirĂ©volutionnaire 2 ». HonorĂ© Daumier. â De la sĂ©rie CĂ©lĂ©britĂ©s du juste milieu », 1833 Photographie HervĂ© Lewandowski - RMN-Grand Palais - MusĂ©e dâOrsay Directeur du journal La Sentinelle, auteur dâun pamphlet intitulĂ© Ă Maximilien Robespierre et Ă ses royalistes, Jean-Baptiste Louvet ne cesse de dĂ©noncer lâexistence dâun complot unissant les jacobins fanatiques » et les partisans de la monarchie absolue. Le dĂ©mocrate Babeuf nâest quâun royaliste dĂ©guisĂ© », peste-t-il le 12 mai 1796, avant de rĂ©cidiver trois jours tard Babeuf, câest un aristocrate enragĂ© âŠ, un agent des princes de lâĂ©tranger. Et remarquez bien que je pensais ainsi de Marat, dâHĂ©bert et de tous les brigands de ce genre ». Les harangues complotistes de Louvet sont largement cĂ©lĂ©brĂ©es par la presse de lâĂ©poque ; ses collĂšgues, qui, pour la plupart, mettront leur ardeur rĂ©formatrice au service de NapolĂ©on, louent son courage, son esprit, sa sagacitĂ© 3. Figure en vue des partisans de la monarchie constitutionnelle, aprĂšs avoir briĂšvement soutenu la RĂ©volution, Mme de StaĂ«l fait lâĂ©loge de la modĂ©ration On a dit souvent, dans le cours de la rĂ©volution de France, que les aristocrates et les jacobins tenaient le mĂȘme langage, Ă©taient aussi absolus dans leurs opinions, et, selon la diversitĂ© des situations, adoptaient un systĂšme de conduite Ă©galement intolĂ©rant, Ă©crit-elle en 1796. Cette remarque doit ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme une simple consĂ©quence du mĂȘme principe. Les passions rendent les hommes semblables entre eux, comme la fiĂšvre jette dans le mĂȘme Ă©tat des tempĂ©raments divers ; et de toutes les passions, la plus uniforme dans ses effets câest lâesprit de parti 4. » En 1913, la critique des excĂšs antimilitaristes » AprĂšs le coup dâĂtat du 18 Brumaire 9 novembre 1799, NapolĂ©on Bonaparte et ses alliĂ©s tentent dâeffacer la notion mĂȘme de clivage politique. Le nouveau rĂ©gime se prĂ©sente comme la seule voie raisonnable, et ce discours sĂ©duit de nombreux modĂ©rĂ©s » de la dĂ©cennie prĂ©cĂ©dente. Avocat, digne reprĂ©sentant de la bourgeoisie libĂ©rale et conservatrice, Antoine Boulay de la Meurthe est lâun des premiers Ă acclamer le nouveau consul. En dĂ©cembre 1799, dans Le Spectateur du Nord, journal des aristocrates ayant fui la France, il dĂ©fend ainsi lâordre contre la RĂ©volution, le travail, lâindustrie, les talents, les mĆurs et presque toute la propriĂ©tĂ© » contre les agitateurs et les mĂ©chants ». La RĂ©publique est entre ces deux extrĂȘmes, Ă©crit-il ; elle est dans lâimmense majoritĂ© des citoyens Ă©galement exclus par la faction royaliste et la faction dĂ©magogique. » Ces apprĂ©ciations lui vaudront, sous lâEmpire, dâĂȘtre couvert de dĂ©corations et de devenir ministre de la justice. Dans les vingt annĂ©es qui suivent la RĂ©volution sâĂ©laborent ainsi les ingrĂ©dients qui composent depuis plus de deux siĂšcles le thĂšme de la convergence des extrĂȘmes », utilisĂ© afin de discrĂ©diter tout projet de transformation sociale avec leurs propositions dĂ©magogiques et irrĂ©alistes, les extrĂ©mistes » de tous bords fragiliseraient la communautĂ© politique et entraĂźneraient le pays sur une pente dangereuse. Il convient donc dâĂ©clairer le peuple pour le guider vers la seule voie raisonnable, celle de la modĂ©ration. HonorĂ© Daumier. â De la sĂ©rie CĂ©lĂ©britĂ©s du juste milieu », 1833 Photographie HervĂ© Lewandowski - RMN-Grand Palais - MusĂ©e dâOrsay Ainsi, Ă lâimage de celui de NapolĂ©on, la plupart des rĂ©gimes qui suivent la RĂ©volution se rĂ©clament du juste milieu, de la tempĂ©rance. DĂ©sireux de rĂ©concilier les bourgeoisies de gauche et de droite, Louis-Philippe expose en janvier 1831, dans une phrase restĂ©e cĂ©lĂšbre, la position de son gouvernement Nous chercherons Ă nous tenir dans un juste milieu, Ă©galement Ă©loignĂ©s des excĂšs du pouvoir populaire et des abus du pouvoir royal. » SerinĂ© par les propagandistes du roi, qui multiplient les brochures â Le Juste-Milieu dĂ©voilĂ© 1832, Le Juste-Milieu en toutes choses et surtout en politique 1832, Le Triomphe du juste-milieu, ou la RĂ©volution de Juillet et ses vĂ©ritables consĂ©quences 1833 5⊠â, ce thĂšme est fĂ©rocement raillĂ© par les caricaturistes. Une lithographie de Charles Philipon oppose les armes du peuple » faux, lanternes, balais⊠et celles du juste milieu une comptabilitĂ© tenue par la police secrĂšte, des clystĂšres 6⊠De mĂȘme, dans lâestampe Le Juste Milieu ou le c⊠entre deux selles, un homme tombe par terre, entre la chaise du peuple et le trĂŽne royal. HonorĂ© Daumier. â De la sĂ©rie CĂ©lĂ©britĂ©s du juste milieu », 1833 Photographie HervĂ© Lewandowski - RMN-Grand Palais - MusĂ©e dâOrsay AprĂšs les rĂ©volutions de fĂ©vrier et de juin 1848, Louis-NapolĂ©on Bonaparte se prĂ©sente lui aussi comme lâhomme de la rĂ©conciliation en promouvant, selon lâhistorien Ăric Anceau, un centrisme destinĂ© Ă absorber les extrĂȘmes et Ă dĂ©truire les oppositions 7 ». Dans tous les pays, les besoins et les griefs du peuple se formulent en idĂ©es, en principes, et forment les partis. Ces associations dâindividus ⊠se heurtent, se dĂ©truisent rĂ©ciproquement, jusquâĂ ce que la vĂ©ritĂ© nationale, se formant de toutes ces vĂ©ritĂ©s partielles, se soit Ă©levĂ©e, dâun commun accord, au-dessus des passions politiques. Pour consolider cette cause, il faut au pouvoir un reprĂ©sentant qui nâait dâautres intĂ©rĂȘts que les siens », Ă©crivait Bonaparte dĂšs 1841. Le bon gouvernant serait ainsi celui qui sâĂ©lĂšve au-dessus de la mĂȘlĂ©e et trace le chemin de la vĂ©ritĂ© comme un berger guidant son troupeau. La chute du Second Empire, en 1870, dĂ©place le centre de gravitĂ© politique, mais ne modifie guĂšre le fond du discours. Hier qualifiĂ©s dâextrĂ©mistes, les rĂ©publicains modĂ©rĂ©s prĂ©tendent dĂ©sormais incarner le nouveau cercle de la raison, Ă partir duquel se jaugent les limites du possible. Le Parti radical, créé en 1901, va notamment user sans relĂąche de cet argumentaire contre ses rivaux socialistes, puis communistes. Avant le dĂ©clenchement de la premiĂšre guerre mondiale, Le Radical, principal organe du parti, ne cesse de renvoyer dos Ă dos bellicistes et pacifistes. Le 25 aoĂ»t 1913, un article dĂ©nonce ainsi ceux qui pĂšchent par excĂšs antimilitaristes », puis en appelle aux gens honnĂȘtes », aux patriotes qui aiment leur pays avec passion, mais avec dĂ©cence ». Le radical Stephen Pichon, alors ministre des affaires Ă©trangĂšres, est bien sĂ»r de ceux-lĂ , fĂ©licitĂ© par le journal pour son approche toujours prudente et modĂ©rĂ©e » de la question balkanique ». Cette approche Ă©choue Ă empĂȘcher le conflit, mais peu importe aux radicaux, qui persistent Ă dĂ©noncer la convergence des extrĂȘmes. Dans son Ă©dition du 10 juillet 1918, Le Radical fustige cette fois les extrĂȘmes de lâimpĂ©rialisme germanique et de lâimpĂ©rialisme socialiste des bolcheviks », qui non seulement se touchent », mais sont sur le point de fusionner »⊠Anonyme. â Le Juste Milieu ou le c⊠entre deux selles » - BibliothĂšque nationale de France Ce rapprochement entre lâAllemagne et la Russie soviĂ©tique va connaĂźtre, sous une forme quelque peu diffĂ©rente, une longue prospĂ©ritĂ© avec la condamnation des totalitarismes », une notion fourre-tout qui permet de mettre dans le mĂȘme sac communisme, fascisme et nazisme, afin de dĂ©fendre en creux le seul modĂšle Ă©conomique et politique raisonnable la dĂ©mocratie libĂ©rale et lâĂ©conomie de marchĂ©. Sâil apparaĂźt dans lâItalie des annĂ©es 1920 sous la plume dâopposants au Duce, ce concept gagne vĂ©ritablement ses lettres de noblesse aprĂšs la seconde guerre mondiale, quand les travaux de Hannah Arendt prĂ©tendent en prĂ©ciser les contours. Les mouvements totalitaires sont possibles partout oĂč se trouvent des masses qui, pour une raison ou une autre, se sont dĂ©couvert un appĂ©tit dâorganisation politique », Ă©crit-elle dans Les Origines du totalitarisme, en 1951. Ă lâimage de Carl Friedrich et de Zbigniew Brzezinski, futur conseiller Ă la sĂ©curitĂ© nationale du prĂ©sident amĂ©ricain James Carter, dâautres chercheurs tentent dâobjectiver ce thĂšme en dĂ©finissant des critĂšres permettant dâidentifier un rĂ©gime totalitaire » un parti unique de masse dirigĂ© par un chef charismatique, la banalisation de la terreur, la centralisation de lâĂ©conomie, la mainmise du pouvoir sur les moyens de communication, etc. Cette ligne consistant Ă rapprocher Joseph Staline et Adolf Hitler, en nĂ©gligeant tout ce qui les sĂ©pare â Ă commencer par les millions de soldats nazis anĂ©antis par lâArmĂ©e rouge sur le front de lâEst â, remporte un vif succĂšs dans le camp occidental pendant la guerre froide. Elle trouve en France des relais particuliĂšrement efficaces. Le philosophe Raymond Aron intĂšgre les travaux dâArendt dans son cours en Sorbonne dĂšs 1957, puis la notion de totalitarisme » deviendra lâun des thĂšmes privilĂ©giĂ©s de Commentaire, la revue quâil fonde en 1978 ce terme figure dans pas moins de 381 articles des 162 numĂ©ros de la revue parus entre 1978 et 2018. Créée en 1982 par lâhistorien François Furet afin de rassembler intellectuels, journalistes, dirigeants politiques et hommes dâaffaires de la droite intelligente Ă la gauche intelligente », la Fondation Saint-Simon se donne elle aussi pour but de promouvoir cette grille de lecture. DĂ©nonçant les extrĂȘmes », elle prĂŽne un gouvernement rationnel », câest-Ă -dire ce que la rencontre de lâintelligence et de la politique peut donner de plus heureux » 8. PortĂ©e par des personnalitĂ©s influentes comme Pierre Rosanvallon, Jacques Julliard ou Pierre Nora, elle se constitue rapidement un rĂ©seau dâobligĂ©s. Ses notes sont publiĂ©es par lâĂ©diteur Calmann-LĂ©vy, dans une collection créée par Aron, et trĂšs souvent publicisĂ©es par le quotidien Le Monde, dont le prĂ©sident du conseil de surveillance 1994-2008, M. Alain Minc, nâest autre que le trĂ©sorier de la fondation. Le spectre restreint des opinions convenables Forte de ces soutiens, la thĂ©orie de la convergence des extrĂȘmes » renforce sa lĂ©gitimitĂ© universitaire. En 2015-2016, lâInstitut dâĂ©tudes politiques de Paris proposait par exemple Ă ses Ă©tudiants un cours intitulĂ© Penser la politique dans ses extrĂȘmes ». Son objectif ? Mieux apprĂ©hender lâextrĂ©misme de droite et de gauche », afin de dĂ©gager les dimensions communes aux extrĂ©mismes ». Dans la deuxiĂšme partie du cours, intitulĂ©e Les points de convergence », une sĂ©ance sâattarde sur le thĂšme Complot et vision antagonique du monde » il sâagit de comparer des textes de M. Jean-Marie Le Pen et de Lutte ouvriĂšre. Une autre se penche sur lâeurophobie et lâantimondialisation » supposĂ©ment communes aux extrĂȘmes. Ce type dâenseignement sâinscrit dans la droite ligne de la thĂšse chĂšre au politologue Pascal Perrineau â mais contestĂ©e dans le monde universitaire â du gaucho-lepĂ©nisme », selon laquelle les anciens Ă©lecteurs communistes, principalement dĂ©finis par leur absence de ressources Ă©conomiques et culturelles, seraient spontanĂ©ment sĂ©duits par la simplicitĂ© du discours frontiste et nourriraient donc lâessor du FN. Depuis une vingtaine dâannĂ©es, lâidĂ©e que les extrĂȘmes se rejoignent a fini par sâimposer comme un lieu commun, accommodĂ© Ă toutes les sauces, de la vie politique française. Si M. Le Pen sâest hissĂ© au second tour de lâĂ©lection prĂ©sidentielle de 2002, câest Ă cause des petits candidats » dâextrĂȘme gauche qui ont prĂ©cipitĂ© la dĂ©faite du raisonnable Lionel Jospin, faisant ainsi le jeu de lâextrĂȘme droite, dont ils seraient les alliĂ©s objectifs. Le vote en faveur des extrĂ©mismes ne traduit-il pas aussi un rejet de la complexitĂ© de lâEurope et du monde ? », demande le journaliste de LibĂ©ration Jean Quatremer Ă M. Pascal Lamy, alors commissaire europĂ©en au commerce 3 mai 2002. Est-ce que les Français comprennent la complexitĂ© de leur propre systĂšme ? », lui rĂ©torque ce dernier, peu confiant dans lâintelligence de ses compatriotes. Charles Joseph TraviĂšs auteur et Lemercier lithographe. â Le PrĂ©sent Juste Milieu, quasi-lĂ©gitimitĂ© » - BibliothĂšque nationale de France Puis arrive le rĂ©fĂ©rendum sur le traitĂ© constitutionnel europĂ©en TCE de 2005. Un Ă©ditorial du Monde ne voit dans la victoire du non » rien dâautre que le triomphe dâun immense front du refus » composĂ© de votes Ă©gaillĂ©s entre extrĂȘme droite, extrĂȘme gauche et abstention ». Refuser le TCE, estime Mme Martine Aubry, alors secrĂ©taire nationale du Parti socialiste, câest non seulement afficher son populisme », mais surtout prendre le risque de nourrir ce qui a conduit lâItalie dâautrefois Ă ce que lâon sait » 9. Forme contemporaine de lâaccusation de convergence des extrĂȘmes, lâĂ©tiquette du populisme » est aujourdâhui apposĂ©e Ă tous les phĂ©nomĂšnes dĂ©passant le spectre restreint des options politiques jugĂ©es convenables La France insoumise, le RN, mais aussi le mouvement des gilets jaunes », le Brexit, MM. Donald Trump et Bernie Sanders, la coalition gouvernementale italienne 10⊠AprĂšs avoir longtemps tancĂ© les gaucho-lepĂ©nistes », Perrineau accuse dĂ©sormais de national-populisme » tous ceux qui critiquent lâUnion europĂ©enne. Selon lâanalyse prisĂ©e par les mĂ©dias, le clivage entre la droite et la gauche serait en passe de laisser place Ă une nouvelle division entre partisans et adversaires de lâUnion, entre libĂ©raux » et illibĂ©raux », entre les dĂ©fenseurs de sociĂ©tĂ©s ouvertes » et ceux qui prĂŽneraient la fermeture ». Il y a quatre ans, M. Alain JuppĂ©, mentor du premier ministre français actuel Ădouard Philippe, annonçait dĂ©jĂ le projet, national mais aussi europĂ©en, qui allait devenir celui du prĂ©sident de la RĂ©publique Il faudra peut-ĂȘtre songer un jour Ă couper les deux bouts de lâomelette pour que les gens raisonnables gouvernent ensemble et laissent de cĂŽtĂ© les deux extrĂȘmes, de droite comme de gauche, qui nâont rien compris au monde 11. » Sauf que, au petit jeu des rapprochements, on pourrait Ă©galement trouver bien des points communs entre les libĂ©raux » Angela Merkel et Emmanuel Macron et les illibĂ©raux » Matteo Salvini et Viktor OrbĂĄn tous cĂ©lĂšbrent la propriĂ©tĂ© privĂ©e et la classe moyenne, rĂȘvent de diminuer impĂŽts et cotisations sociales, dâ assouplir » le droit du travail, de contrĂŽler les assistĂ©s » ou encore dâencadrer davantage le droit de grĂšve. Mais lâidĂ©e de pointer ces similitudes nâest pas trĂšs courante dans les discours officiels et dans les mĂ©dias. Et elle ne fait pas lâobjet dâun cours Ă Sciences Po. 1 Pour les sources prĂ©cises de ces citations et une gĂ©nĂ©alogie de lâusage de ce terme avant la RĂ©volution française, cf. Uwe Backes, ExtrĂȘme, extrĂ©mitĂ©, extrĂ©misme. Une esquisse de lâhistoire de ces mots dans la langue politique française », Mots, no 55, Paris, juin 1998.2 Uwe Backes, Les ExtrĂȘmes politiques. Un historique du terme et du concept de lâAntiquitĂ© Ă nos jours, Cerf, coll. Politique », Paris, 2011.3 Cf. Laura Mason, AprĂšs la conjuration le Directoire, la presse, et lâaffaire des Ăgaux », Annales historiques de la RĂ©volution française, no 354, Paris, octobre-dĂ©cembre 2008.4 Germaine de StaĂ«l, De lâinfluence des passions sur le bonheur des individus et des nations, 1796.6 Grande seringue mĂ©tallique utilisĂ©e pour effectuer des lavements.7 Ăric Anceau, NapolĂ©on III, Tallandier, coll. Texto », Paris, 2012.8 Droite, gauche, centre. Lâexception française fin ou recommencement ? Entretien avec Jacques Julliard », Le DĂ©bat, no 52, Paris, 1988.9 RTL, 20 mars 2005. CitĂ© dans PLPL, no 24, Paris, avril 2005.11 Le Point, Paris, 1er janvier 2015.
Leshommes vont se retrouver Ă lâeau pendant plus de trois heures pour tenter de rejoindre le rivage. « On a essayĂ© de nager, nous avons Ă©tĂ© emportĂ©s par le courant ».
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Deuxcours dâeau qui se rejoignent. Il est de fait que lâon parle davantage du confluent de deux grands cours dâeau au dĂ©bit imposant que celui dâun ruisseau et dâune riviĂšre. La raison en est
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quand deux cours d eau se rejoigne