Alors quand M. Bezeau a appris rĂ©cemment que le quota de captures de harengs dans le sud du golfe du Saint-Laurent passait de 12 000 Ă 10 000 tonnes pendant lâautomne, il a ressenti de lâinjustice. «Le MPO est en train de nous faire mourir Ă
Les Ă©lĂ©ments AIR,EAU,TERRE et FEU Ălargir son champ de conscience en objectivant le plus possible la vision du monde par lâintroduction du symbole est une dĂ©marche particuliĂšrement intĂ©ressante. Elle permet dâapprĂ©hender diffĂ©rents niveaux de rĂ©alitĂ© en un claquement de doigts. Par exemple, si le Soleil Ă©voque la lumiĂšre et la chaleur dans son acception la plus courante, il Ă©voque Ă©galement la pleine conscience, lâamour plein et entier, la gĂ©nĂ©rositĂ© et le principe de rĂ©alitĂ©, un centre qui fĂ©dĂšre et organise notre systĂšme planĂ©taire, prĂ©sidant ainsi Ă lâorganisation, etc. DĂ©finition du symbole reprĂ©sentation figurative abstraite permettant de relier des situations ou des faits situĂ©s sur des niveaux de rĂ©alitĂ© diffĂ©rents. En tentant dâobjectiver sa vision du monde, on tend Ă dĂ©velopper une conscience qui ne juge pas ou qui regarde le monde avec moins de prĂ©jugĂ©s. Le lĂącher prise, qui est pour lâessentiel une prise de distance, conjuguĂ© Ă une approche symboliste nous y aide. En effet, cette dĂ©marche permet de se dĂ©tacher de nos schĂ©mas de pensĂ©e habituels. Le regard devient multiple comme sâil pouvait embrasser une multitude de possibilitĂ©s en une fois, comme si la multiplicitĂ© du monde pouvait apparaĂźtre dans un seul regard, mĂȘme si notre condition dâhumain nous impose des limites. Pour ma part, seul Dieu embrasse la totalitĂ© de la rĂ©alitĂ© en un instant, Ă tous les instants, dans et pour lâĂ©ternitĂ©. Si le symbole est une des clĂ©s pour dĂ©velopper une telle vision, comment approcher le symbole? Quel genre de symbole? Sâil en est une multitude, je vous en propose une, la symbolique des Ă©lĂ©ments eau-terre-air et feu. Pour se lâapproprier, il faut lâapprĂ©hender dans son acception la plus banale et la mĂ©diter en tentant de lâapprĂ©hender sur des plans de lâexistence diffĂ©rents. En changeant notre regard sur le monde, nous changeons de paradigme. Pour essayer de vous aider Ă apprĂ©hender ces diffĂ©rents symboles, vous pouvez prendre connaissance dâun article que jâai publiĂ© sur les quatre Ă©lĂ©ments. Toutefois, la lecture ne suffit jamais pour les assimiler. Il est nĂ©cessaire de les conscientiser de maniĂšre trĂšs frĂ©quente en faisant lâeffort de les relier Ă un maximum de situations, de rencontres, de phĂ©nomĂšnes et dâobjets, comme je lâai mentionnĂ© plus haut. Je commencerai par lâĂ©lĂ©ment feu. Le feu solaire rĂ©chauffe lâeau des ocĂ©ans, qui la condense et la purifie. Puis lâair, par le souffle, rejette cette eau sur la Terre pour en assurer sa fertilitĂ©. Ainsi, par un jeu subtil des quatre Ă©lĂ©ments la vie sâexprime. Celle-ci est caractĂ©risĂ©e par diffĂ©rentes propriĂ©tĂ©s qui sous-tendent lâensemble de la manifestation la rĂ©alitĂ©, la vie. Ces propriĂ©tĂ©s sont de diffĂ©rents ordres et propre Ă la diversitĂ© de la crĂ©ation. Pour les ĂȘtres humains, les considĂ©rations physiques ne sont pas les seules Ă dĂ©finir sa complexitĂ©. Le psychisme est une de ces propriĂ©tĂ©s qui le caractĂ©rise dans ce quâil a, si jâose dire, de plus humain ». Il en fait lâĂȘtre Ă part conscient dâune partie de lui-mĂȘme. Il peut penser ses actes et agir » sur sa propre destinĂ©e. LâAstrologie, permettant de dĂ©coder les correspondances des mouvements cĂ©lestes avec lâensemble des phĂ©nomĂšnes terrestres, dĂ©fend lâidĂ©e que tout ici-bas est comme ce qui est en haut, dĂ©veloppant ainsi lâhypothĂšse que tout est rĂ©gi par des lois universelles communes, mĂȘme si elles ont des actions diffĂ©renciĂ©es selon les plans sur lesquels elles vont produire leurs effets sur le plan collectif, sur le plan individuel, sur le plan physique, sur le plan psychiqueâŠ.. LâAstrologie utilise un certain nombre de facteurs qui aide Ă sa lecture. Elle prend en compte, pour lâessentiel, les douze signes du zodiaque, les dix planĂštes du systĂšme solaire, les douze secteurs -maisons- et enfin les quatre Ă©lĂ©ments Feu, Air, Eau et Terre. Je mâattacherai dans cet essai Ă la seule Ă©tude des quatre Ă©lĂ©ments fondamentaux, vĂ©ritables lignes de forces des autres facteurs astrologiques. Ne dit-on pas que telles planĂštes ou tels signes dĂ©pendent de tel ou tel Ă©lĂ©ment? De fait, on peut les solliciter pour, dâune part, dĂ©terminer les tendances comportementales dâun individu dans un contexte donnĂ© avec son profil, et dâautre part, apprĂ©hender ses points forts et ses faiblesses. Comme tout phĂ©nomĂšne physique, lâhomme et la femme dans leur complexitĂ© perfectible sont caractĂ©risĂ©s par les quatre Ă©lĂ©ments rĂ©partis dans des proportions inĂ©gales. Au travers de cette Ă©tude, vous pourrez prendre connaissance de diffĂ©rents traits de caractĂšres possibles qui sont fonction de ces diffĂ©rentes combinaisons Ă©lĂ©mentaires. Dans une combinaison idĂ©ale chaque Ă©lĂ©ment a besoin de la prĂ©sence des trois autres pour pouvoir satisfaire Ă lâexigence dâune certaine harmonie. Imaginez lâeau et le feu avec une faiblesse remarquĂ©e des Ă©lĂ©ments terre et air, la relation directe eau et feu peut ĂȘtre explosive. Je vous laisse imaginer les consĂ©quences sur la vie dâune personne et de son entourage. Ce travail empirique que je vous restitue ci-dessous est la rĂ©sultante de lâassimilation des attributs rĂ©els que lâon associe communĂ©ment Ă chacun des Ă©lĂ©ments. A titre dâexemple, voici un petit tableau de correspondances possibles Eau TerreFeu Air Etat liquideEtat solideEtat plasmiqueEtat gazeuxFluide froidMatiĂšre Ă lâapparence figĂ©eEnergieVapeurLes liquides corporelsLe corps physique et tous ses constituants solidesLâĂ©nergie vitale, LâactivitĂ© du cerveau et du cĆurLâair quâon respireLa mĂ©moire, lâinconscient, la sphĂšre Ă©motionnelleLa raisonLa conscience, la VolontĂ©Le mentalLe rĂȘve, lâidĂ©al dâuniversalitĂ©, la spiritualitĂ©Lâattachement, le matĂ©rialisme, le concret, lâordre, lâorganisationLa gĂ©nĂ©rositĂ©, lâenthousiasme, lâĂ©nergieLe dĂ©tachement, lâagilitĂ©, le mouvementLe corps astralLe corps Ă©thĂ©riqueLâespritLe corps mentalLâOmegaLâAlpha Le FEU Le plus volontaire de tous les Ă©lĂ©ments, il est la chaleur dâun soleil qui rĂ©chauffe, par sa proximitĂ©, notre planĂšte Terre. Il est cette Ă©nergie lumineuse qui permet de prendre conscience de lâexistence de ce qui nous environne. Il communique donc avec nos yeux et avec notre corps par la chaleur quâil procure. Il est spontanĂ© et agit sans dĂ©tour. Il peut modeler tout ce quâil cĂŽtoie par la stimulation quâil opĂšre sur lâexistence en gĂ©nĂ©ral. Il est le plus puissant des Ă©lĂ©ments. Il est la lumiĂšre, la chaleur et il est agissant. Pour toutes ces raisons, il reprĂ©sente la volontĂ©, le dĂ©part dâune action, la vision instantanĂ©e intuition, la pulsion de vie⊠lâĂ©nergie porteuse de sens en cela quâelle permet Ă la vie de subsister le temps qui lui est imparti. Lorsque celle-ci se dĂ©fait du sujet quâelle anime, celui-ci sâapprĂȘte Ă disparaĂźtre. Il est par consĂ©quent ce bras sĂ©culier, sans pitiĂ©, qui peut faire disparaĂźtre ce quâil a initiĂ©. La pulsion de vie devient une pulsion de mort. Il marque le dĂ©but mais dĂ©signe aussi la fin du processus existentiel, soit par son action sur lexistence soit par son retrait de l objet » quil anime. Par sa nature imprĂ©visible, il est lâĂ©lĂ©ment le plus difficilement contrĂŽlable. Il fait lâobjet de beaucoup de fascinations. Il est aussi un centre. Le plus grand Feu de notre systĂšme est le Soleil. Par son rĂŽle central il anime toute la matiĂšre environnante. LâĂ©lĂ©ment Feu est sec et chaud. LâEAU Lâun des plus mystĂ©rieux des Ă©lĂ©ments dans le sens quil semble le plus difficile Ă cerner. LâEau sâadapte aux contours de son environnement. Elle est cette mĂ©moire qui sâapproprie une infime partie de tout ce quâelle cĂŽtoie, elle participe Ă la cohĂ©sion et Ă la fluiditĂ© des corps » quâelle investit. Par sa nature rĂ©flĂ©chissante elle participe Ă la vision du monde et Ă sa prise de conscience. Câest la raison pour laquelle elle aura un rĂŽle important dans le domaine spirituel en tant que porteuse de la Connaissance. LâEau peut aussi altĂ©rer la rĂ©alitĂ© objective; ainsi, elle peut mettre en Ă©vidence ce qui ne lâest pas et rendre opaque ce qui lâest. Par consĂ©quent, elle peut apporter une grande luciditĂ©, ou lâinverse provoquant ainsi des moments dâĂ©garement et des jugements approximatifs, voire erronĂ©s. Le caractĂšre double de lâeau est ainsi mis en Ă©vidence. LâEau porte en elle la connaissance du monde avant quâil ne voie le jour. En effet, sa capacitĂ© Ă recevoir dĂ©note une grande sensibilitĂ© et rĂ©ceptivitĂ© sans doute le plus sensible des Ă©lĂ©ments; câest la raison pour laquelle elle sera ce rĂ©ceptacle qui portera la pensĂ©e de ce qui verra le jour, comme la pensĂ©e prĂ©cĂšde le verbe et ensuite lâacte, la manifestation, lâexpression, la rĂ©alisation⊠De fait, elle reprĂ©sente, la vie Ă©motionnelle dans son ensemble avec tous ses modes de sensibilitĂ© qui lui sont reliĂ©s, ainsi que la mĂ©moire. LâĂ©lĂ©ment Eau est froid et humide. LâAIR Le moins dense dâentre tous, il relie tous les Ă©lĂ©ments entre eux. Il rend possible la vie et permet la circulation des Ă©nergies. Il est et participe au mouvement de toute chose. Il unit ou disperse toute chose ici-bas. Il vĂ©hicule la connaissance du monde, en tant quâelle nâest pas manifestĂ©e, jusquâau seuil de sa propre rĂ©alitĂ©; comme un nouveau-nĂ© promis au monde dans son liquide et projetĂ© dans son individualitĂ© dĂšs sa premiĂšre expirationâŠperpĂ©tuant sans cesse »,au travers de son existence, ce principe dâinspiration et dâexpiration grĂące au lien privilĂ©giĂ© avec la matrice contenant en germe sa possible rĂ©alitĂ© enfin incarnĂ©e. Lâinspiration est donc le vĂ©hicule connectant la rĂ©alitĂ© objective diffĂ©renciĂ©e dĂ©finition de la vie sous toutes ses formes- en opposition Ă lâUniversalitĂ© du Monde toute forme de vie devenant informe par dilution- Ă la dimension spirituelle de son ĂȘtre et lâexpiration, lâacte qui rend concevable lâindividualisation de cet ĂȘtre dans le monde diffĂ©renciĂ©. Nous passons de lâUniversalitĂ© fusionnelle et indiffĂ©renciĂ©e Ă la RĂ©alitĂ© diffĂ©renciĂ©e, de lâunitĂ© au singulier et sa pluralitĂ©, de lâĂȘtre transcendant Ă lâego. Pour toutes ces raisons, il reprĂ©sente lâexpansion, la communication et le mental. Il permet aussi la connexion avec notre dimension spirituelle. LâĂ©lĂ©ment Air est chaud et humide. La TERRE Le plus dense de tous Ă©lĂ©ments, il engendre une force centripĂšte. Câest lâaboutissement dâun processus alchimique. LâĂ©nergie sâorganise et se donne un sens. Cet Ă©lĂ©ment porte la concrĂ©tisation du Monde, de lâinfiniment grand Ă lâinfiniment petit. Son caractĂšre inerte implique que sa survie dĂ©pende des Ă©lĂ©ments vitaux en jeu et du temps. Il est lâaboutissement final de la manifestation et le prĂ©lude Ă son renouveau. Il est le plus Ă©loignĂ© du principe qui lâa vu » naĂźtre mais il est aussi au plus prĂšs du mĂȘme principe qui le fera renaĂźtre. La boucle est bouclĂ©e, telle un cercle qui se replie en son point pour se redĂ©ployer ensuite sur un autre cercle; ce qui nâest pas sans rappeler la spirale. Il reprĂ©sente la matiĂšre caractĂ©risĂ©e par un processus de dĂ©gradation inĂ©vitable jusquĂ la disparition totale. Il suggĂšre le paramĂštre temps, la limite, la permanence relative liĂ©e Ă lâimage figĂ©e et stable quâil montre de lui-mĂȘme dans son aspect le plus grossier visible. Il alimente la chronique dâune mort annoncĂ©e. LâĂ©lĂ©ment Terre est froid et sec. Nous allons voir un peu plus loin de quelle maniĂšre il semble possible dâapprĂ©hender un individu Ă travers le prisme des Ă©lĂ©ments aprĂšs avoir rĂ©pondu Ă certaines questions me paraissant essentielles. LâĂȘtre humain pourrait-il ĂȘtre accompli au point dâavoir un rapport Ă©quilibrĂ© aux Ă©lĂ©ments ? MĂȘme sâil est possible de tendre vers cet Ă©quilibre, il apparaĂźt difficile de lâenvisager, car lâĂ©volution de lâhumanitĂ© implique, dâune part, une dynamique nĂ©e du dĂ©sĂ©quilibre de ses composantes, et dâautre part, une volontĂ© de tendre vers un certain Ă©quilibre afin de ne pas finir dans un chaos absolu. A lâĂ©chelle du monde, soit lâhumanitĂ© dans son ensemble â nous ne tiendrons pas compte des cas individuels qui peuvent aller Ă contre sens â est en marche vers son progrĂšs et dĂ©veloppe, ainsi, une prise de conscience supĂ©rieure » afin de satisfaire Ă une exigence cosmologique qui renvoie Ă la cohĂ©rence universelle, Ă sa comprĂ©hension et a un Ă©quilibre global ; Soit lâhumanitĂ©, dans son ensemble, est en marche vers son involution et se laisse gagner par une espĂšce dâinsouciance, laissant dĂ©river notre imperfection originelle vers un plus grand dĂ©sĂ©quilibre. Il est probable que lâhumanitĂ© se situe entre ces deux polaritĂ©s avec la coexistence de phĂ©nomĂšnes Ă©volutifs et involutifs, comme pour lâĂȘtre humain dont voici exposĂ©s les diffĂ©rents traits de caractĂšres qui peuvent servir de base Ă une Ă©tude astrologique plus prĂ©cise, sachant que dans la plupart des cas les individus sont caractĂ©risĂ©s par tout au plus trois Ă©lĂ©ments dominants. Si lâĂ©volution tend vers un rapport Ă©quilibrĂ© des Ă©lĂ©ments, lâinvolution correspond Ă une accentuation du dĂ©sĂ©quilibre. Au dĂ©but de notre existence, nous bĂ©nĂ©ficions de ce que veut bien nous donner la vie. Puis la volontĂ©, en conscience, sâexerçant Ă travers soi, peut modifier notre rapport aux Ă©lĂ©ments par un rééquilibrage ou au contraire agrandir la dissonance par une dĂ©rive. Du dĂ©terminisme nous passons Ă la libertĂ© de choisir une direction pour tendre vers un objectif. Les moyens que lâon se donne dĂ©termineront le rĂ©sultat, partant du principe que les Ă©lĂ©ments ne sont pas connotĂ©s nĂ©gativement et que câest la nature des interactions entre les Ă©lĂ©ments qui permet dâapprĂ©cier sa qualitĂ© positive ou nĂ©gative. Parmi les deux approches que jâutilise pour dĂ©terminer les dominantes Ă©lĂ©mentaires des personnes, je vous propose la plus intuitive nĂ©cessitant de bien connaĂźtre les attributs de chacun des Ă©lĂ©ments. La mĂ©thode astrologique est plus objective car elle prend en compte la rĂ©partition des planĂštes en signe et la nature Ă©lĂ©mentaire des planĂštes dominantes dâun thĂšme astrologique. En prĂ©ambule, je rappelle quâil ne suffit pas de bien connaĂźtre les correspondances Ă©lĂ©mentaires pour un usage facilitĂ©. Il sâagit de sâen faire une grille de lecture permanente pour que cette lecture soit naturellement rendue possible sans que lâon ait Ă en prendre conscience, jusquâĂ oublier que lâon porte de nouvelles lunettes, si jâose dire. Les cas prĂ©sentĂ©s ci-dessous sont des stĂ©rĂ©otypes permettant, je pense, de comprendre la portĂ©e des interactions entre les Ă©lĂ©ments. Cas oĂč un seul Ă©lĂ©ment prĂ©domine chez une personne Chez de tels sujets pouvant tendre vers cette configuration, le progrĂšs est particuliĂšrement difficile. Lâabsence ou la prĂ©sence minime des autres Ă©lĂ©ments va engendrer un dĂ©veloppement excessif des attributs de lâĂ©lĂ©ment dominant. AIR IdĂ©aliste avec un manque de rĂ©alisme total. Lâindividu ne se donne pas les moyens de ses ambitions. Propension au verbiage et Ă lâagitation. EAU RĂȘveur Ă souhait, il Ă©volue dans des sphĂšres intangibles. Il se conforme ainsi pour ne point avoir Ă subir quelque contrainte que ce soit. Il prend ses dĂ©sirs pour des rĂ©alitĂ©s pour ne pas avoir Ă rĂ©aliser ce quâest la rĂ©alitĂ©. Lâindividu fragilisĂ© est traversĂ© par une trĂšs grande Ă©motivitĂ©. Il a une propension Ă la dĂ©prime et Ă la fuite. A contrario, mais toujours dans lâesprit de lâĂ©lĂ©ment, lâindividu peut ĂȘtre envahissant pour ne pas avoir Ă se confronter Ă son environnement. Il remplit les vides et submerge dâactes et de paroles ses interlocuteurs. Il est vampirisant. TERRE Sujet primaire, matĂ©rialiste et bornĂ©. Les idĂ©es sont ancrĂ©es et figĂ©es jusquâĂ la fin » des temps. Rien ne peut perturber cet individu, si ce nest sa dĂ©chĂ©ance matĂ©rielle liĂ©e Ă un manque dintelligence et de sensibilitĂ©. FEU Sujet incontrĂŽlable, impossibilitĂ© pour lui de rester en place, il est colĂ©rique et violent. Esprit rĂ©volutionnaire. Sa volontĂ© de crĂ©er se heurte Ă son incapacitĂ© de pouvoir le faire. Cas oĂč 2 Ă©lĂ©ments prĂ©dominent chez une personne 1. Les combinaisons simples Les combinaisons simples et harmonieuses AIR â FEU TERRE â EAU La combinaison complĂ©mentaire AIR â FEU engendre un tempĂ©rament, volontaire, dynamique qui ne pourra se satisfaire dâune existence Ă©tablie. La routine est inconcevable. Lâindividu sera un communicant, un homme ou une femme dâaction et possĂ©dera une grande capacitĂ© dâimprovisation. Mais cette complĂ©mentaritĂ©, engendrant par essence un dĂ©veloppement constructif, se heurte Ă un certain dĂ©sĂ©quilibre provoquĂ© par lâinsignifiance des deux autres Ă©lĂ©ments. On observera de lâinconstance et une nature influençable parce que peu rĂ©flĂ©chie. Si la chance » nâintervient pas, la concrĂ©tisation dâidĂ©es prometteuses sera difficile avec une telle signature liĂ© au manque dâEau et de Terre. Câest une des raisons pour lesquelles, lâindividu ne sâattachera pas au processus de matĂ©rialisation dâune idĂ©e mais passera immĂ©diatement Ă une autre et ainsi de suite. Si lâAir domine, le Feu se consume trop rapidement, on observera de lâagitation et de lâĂ©puisement. Le verbiage et lâagressivitĂ© verbale sont de mises avec une telle configuration. Si le Feu domine, lâAir rencontrera des difficultĂ©s pour dissiper et gĂ©rer cette Ă©nergie prolifique, dâoĂč une certaine frustration qui se traduira par de lâagressivitĂ© et des accĂšs de colĂšres. La combinaison complĂ©mentaire TERRE â EAU engendre un tempĂ©rament, stable, fertile et sujet Ă une lente maturation. Lâindividu aura une nature rĂ©flĂ©chie, attentive et rĂ©ceptive. Lâindividu sera un organisateur passif, exĂ©cutant les missions quâon lui aura dictĂ©es au prĂ©alable. Lâabsence dAir et de Feu ne permettant pas dĂ©laborer soi-mĂȘme ses propres plans et de les mettre en oeuvre. La construction nâest donc possible que dans un contexte social qui oriente lâindividu. Si la Terre domine, dans de justes proportions, lâimagination est au pouvoir et sert la concrĂ©tisation, sinon le matĂ©rialisme et le rationalisme lâemporteront sur la sensibilitĂ©, lâimagination. Si lâEau domine, dans de justes proportions on notera un certain conformisme, cette facultĂ© quâĂ lâeau de sâadapter Ă son environnement. A lâexcĂšs, le conformisme confinera Ă la soumission. Signature Cancer, Capricorne, Poissons Vierge. Les combinaisons simples et inharmonieuses AIR â TERRE FEU â EAU La combinaison AIR â TERRE peu encline Ă une complĂ©mentaritĂ© constructive met en exergue un tempĂ©rament contradictoire. En effet, le caractĂšre introverti et pesant distillĂ© par lâĂ©lĂ©ment Terre est en opposition avec lâĂ©lĂ©ment Air qui aspire Ă lâĂ©mancipation de lâĂȘtre. Lâindividu sera donc tiraillĂ© par la nĂ©cessitĂ© de sâen tenir Ă des repĂšres stables, Ă des idĂ©es qui rassurent et par la nĂ©cessitĂ© de satisfaire Ă lâexigence de se libĂ©rer des contraintes idĂ©ologiques et sociales. On a Ă faire au syndrome de celui ou de celle qui peste vive la libertĂ© pour mieux sâen convaincre et ainsi sâarracher Ă une norme sociale qui pĂšse sur son quotidien, comme sâil avait besoin de convaincre les autres pour asseoir sa propre conviction de lâidĂ©e quil porte. Si la Terre domine, le dĂ©sir de se prĂ©server du monde extĂ©rieur est contrariĂ© par un Air communiquant. Si lâAir domine, le dĂ©sir de dĂ©ploiement de soi vers les autres est contrariĂ© par une Terre encline Ă la retenue. La combinaison FEU â EAU peu encline Ă une complĂ©mentaritĂ© constructive met en exergue un tempĂ©rament contradictoire. En effet, le caractĂšre actif et brĂ»lant de lâĂ©lĂ©ment Feu est en opposition avec un Ă©lĂ©ment Eau de nature passive et contemplative. LâagressivitĂ© est assurĂ©e avec une telle combinaison. Le Feu constamment orientĂ© vers lâavenir nâa de cesse de vouloir consumer le prĂ©sent quâil cĂŽtoie, au contraire dâune Eau qui garde en mĂ©moire ce prĂ©sent pour servir lâexpĂ©rience du Monde. LâEau porte en elle les images de la Tradition. La rĂ©volution en marche se heurte Ă lâinstinct de survie de lâhistoire. On a affaire Ă un individu qui nâassume pas son passĂ©, son dĂ©terminisme social, il ou elle veut en dĂ©coudre. Tout ceci nâa naturellement rien de constructif. Si le FEU domine, la virilitĂ© du FEU est contrariĂ©e par une eau qui manifestement dĂ©voile une sensibilitĂ© fĂ©minine, dâoĂč une agressivitĂ© rĂ©currente naturellement tournĂ©e vers les autres de par la nature extravertie du FEU. Si LâEAU domine, la vie Ă©motionnelle dans son ensemble est sujette Ă des rĂ©actions violentes. Toute Ă©motion se consume dans lâinstant. LâagressivitĂ© est davantage tournĂ©e vers soi de par la nature introvertie de lEAU. AIR â EAU TERRE â FEU La combinaison AIR â EAU peu encline Ă une complĂ©mentaritĂ© constructive met en exergue un tempĂ©rament contradictoire. En effet, la dimension mystĂ©rieuse et irrationnelle de lâEau est en dĂ©saccord avec un Air dĂ©sireux » de clarification et de diffusion de la connaissance. La pudeur dâun monde Ă soi est contrariĂ©e par un besoin dâĂ©mancipation. Il en dĂ©coule des contrariĂ©tĂ©s et des regrets. On a affaire Ă celui ou celle qui parle trop de ce quâil ou elle sait, car le contrĂŽle est rendu difficile. Si lâAIR domine, la dimension irrationnelle de lâeau contrarie le cĂ©rĂ©bral qui veut mentalement tout contrĂŽler. LâĂ©motivitĂ© prend un chemin trop verbeux, plus abstrait, au dĂ©triment dâune expression plus visuelle propre Ă lâĂ©motion. Lâimagination est au service de la parole prolixe mais peu pertinente, le manque de terre ne permettant de satisfaire lâexigence nĂ©cessaire Ă la construction dâune pensĂ©e claire. Lâindividu est brouillon, et sâil a un profil de grand communicant, il sera capable de faire passer les vessies » pour des lanternes » Ă lâinsu du plus grand nombre. Il peut ĂȘtre un grand manipulateur. Lâindividu influence son entourage. Si lâEAU domine, la vie Ă©motionnelle est contrariĂ©e par un AIR en proie Ă vouloir la canaliser par un processus mental. La pensĂ©e est submergĂ©e par une vie Ă©motionnelle intense, le psychisme connectĂ© au monde environnant est trĂšs influençable, si la dominante eau est trop marquĂ©e, la rĂ©flexion ne sera pas Ă la hauteur de lâenjeu consistant Ă porter un jugement de valeur sur les influences extĂ©rieures. Lâindividu est influençable. La combinaison TERRE â FEU peu encline Ă une complĂ©mentaritĂ© constructive met en exergue un tempĂ©rament contradictoire. En effet, le caractĂšre actif et brĂ»lant de lâĂ©lĂ©ment Feu est en opposition avec un Ă©lĂ©ment Terre stable et abouti. Lâaspect achevĂ© de la matiĂšre Terre insupporte un Feu qui initie, sans cesse, toute chose. Le Feu est lâAlpha, la Terre lâOmega, le commencement et la fin saffrontent. On a affaire Ă celui ou celle qui dĂ©vaste tout pour sâimposer et sâaffirmer. Ce besoin de renouvellement est tel quâil engendre une automutilation, dĂ©veloppe un sentiment de frustration liĂ© au caractĂšre inachevĂ© de lâensemble de ses actes, et qui finit par ne laisser aucune trace dans la mĂ©moire collective. Avec une telle signature on existe que par le fait dâagir. Si la TERRE domine, la rĂ©flexion nĂ©cessaire Ă lâĂ©mergence dâune idĂ©e ou dâune action constructive est contrariĂ©e par un FEU dĂ©vastateur qui brĂ»le la vie par les 2 bouts et ne laisse pas du temps au temps â LâĂ©nergie nâest pas faite pour ĂȘtre contenue mais consumĂ©e dans lâinstant violence est essentiellement tournĂ©e vers soi, par lâeffet centripĂšte de la terre qui le retient. Si LE FEU domine, la dynamique et la vitalitĂ© sont contrariĂ©es par une TERRE rĂ©alisĂ©e et qui nâaspire quâĂ une lente Ă©volution. On observera des accĂšs de colĂšres rentrĂ©es et destructrices. Cette introversion contre nature pour une individualitĂ© marquĂ©e par le feu est incontrĂŽlable pouvant provoquer une violence physique envers la sociĂ©tĂ©. Cette combinaison Ă©voque le SadoMasochisme, laction et la passivitĂ©, le dĂ©but et la fin, lâorganisation et la destruction. Cas oĂč 3 Ă©lĂ©ments prĂ©dominent chez une personne 2. Les combinaisons complexes Ces combinaisons sont les plus courantes. Elles dĂ©notent un Ă©quilibre imparfait, certes, mais donnent plus facilement les moyens de dĂ©passer les difficultĂ©s liĂ©es, par exemple, Ă un Ă©lĂ©ment air dĂ©faillant qui peut dĂ©noter une difficultĂ© Ă raisonner, Ă Ă©changer ou Ă communiquer avec autrui. Un Ă©lĂ©ment Terre dĂ©faillant dĂ©tonera un manque de sens pratique une difficultĂ© Ă concrĂ©tiser des projets. LâĂ©lĂ©ment feu dĂ©faillant dĂ©notera une difficultĂ© Ă prendre des initiatives et un manque dâambition. Pour ce qui concerne lâĂ©lĂ©ment Eau, cela dĂ©notera un manque de sensibilitĂ©, une difficultĂ© Ă ressentir les Ă©vĂ©nements, Ă rentrer en empathie avec les gens. NĂ©anmoins, la proportion manquante de lâĂ©lĂ©ment en question par rapport aux autres fera toute la diffĂ©rence quant Ă la maniĂšre dont lâindividu Ă©voluera dans la vie. Il va de soi quâun Ă©lĂ©ment presque totalement manquant est davantage problĂ©matique pour lâintĂ©ressĂ©. AIR â FEU â TERRE La dynamique feu engendrĂ©e par une telle combinaison repose sur des bases stables terre, rĂ©flĂ©chies et constructives. Lâoiseau de feu prend appui sur une terre ferme pour se lancer vers une destination mĂ»rie Ă lâavance. On perçoit les traits caractĂ©ristiques de lâentitĂ© capable de soulever des montagnes et de bĂątir. On peut noter un manque dâhumanitĂ© avec une telle signature et une ambition effrĂ©nĂ©e manque deau=sensibilitĂ© altĂ©rĂ©e. AIR â FEU â EAU La dynamique feu engendrĂ©e par une telle combinaison prend appui sur une sensibilitĂ© et une imagination prolifique eau. On perçoit les traits caractĂ©ristiques de lâidĂ©aliste air dont le manque de rĂ©alisme absence de terre pourra ĂȘtre compensĂ© par une intuition omniprĂ©sente. Câest lâespiĂšgle, le romantique par excellence. AIR â EAU â TERRE On assiste Ă lâĂ©mancipation dâune nature plutĂŽt bien Ă©tablie qui va communiquer son savoir. On notera un certain conformisme et un manque de dynamisme absence du feu. Nature peu chaleureuse mais ne manquant dâhumanitĂ© Ă©lĂ©ment eau rattachĂ© Ă la sensibilitĂ©. EAU â TERRE â FEU Cette combinaison est particuliĂšrement difficile absence dair. Il peut sâagir dâune stĂ©rilisation des promesses contenues dans la combinaison TERRE, EAU. La dĂ©termination est sans faille et peut sous-tendre un profil psychologique plutĂŽt primaire. Au mieux on observera un homme ou une femme dâaction qui trouvera la motivation Ă travers le stress. La sublimation permettant de passer dâun Ă©tat solide Ă un Ă©tat gazeux Ă©lĂ©ment air est possible par lâusage dâune volontĂ© et dâune prise de conscience sans faille feu permettant de dĂ©velopper lâĂ©veil du mental air. Cette signature est laborieuse mais volontaire, les obstacles sont faits pour ĂȘtre franchis. Avec une telle signature, il est possible de se rĂ©aliser Ă travers une crĂ©ativitĂ© qui sâexprimerait dans nâimporte quâelle contexte social, artistique ou professionnel. Il est important de sâouvrir, de se mettre en situation de communiquer afin de dĂ©velopper lâĂ©lĂ©ment Air. Les Ă©lĂ©ments qui sont plus ou moins manquants caractĂ©risent un dĂ©sĂ©quilibre plus ou moins perceptible pouvant ĂȘtre surmontĂ©. En fonction de la personnalitĂ© et de la combinaison Ă©lĂ©mentaire en cause, le travail Ă opĂ©rer sur soi pourra ĂȘtre adaptĂ© afin de permettre un meilleur Ă©quilibre des forces Ă©lĂ©mentaires en jeu. Les mĂ©thodes douces qui donnent du temps au temps me semblent ĂȘtre les meilleures Ă suivre car elles Ă©viteront de provoquer un dĂ©sĂ©quilibre nouveau trop radical. Se dĂ©construire » partiellement pour se reconstruire » est un exercice dĂ©licat quâil vaut mieux ne pas entreprendre seul dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale. Ces mĂ©thodes sont multiples et doivent provoquer dans tous les cas de figures une dĂ©stabilisation de la combinaison Ă©tablie, comme un Ă©lectrochoc qui viendrait perturber le caractĂšre irrĂ©gulier du cĆur pour le rĂ©tablir dans sa fonction primordiale; un dĂ©sĂ©quilibre provoquĂ© qui participe au rĂ©tablissement dâun Ă©quilibre, joli paradoxe. Tout dâabord, notre parcours de vie peut ĂȘtre un vĂ©ritable chemin initiatique nous permettant de nous accomplir pleinement, pour notre plus grande satisfaction. De nombreuses personnes rĂ©ussissent globalement cet exercice dans leur vie plus ou moins jalonnĂ©e de difficultĂ©s. Toutefois, une prise de conscience â support de la volontĂ© â est nĂ©cessaire pour agir sur la rĂ©partition initiale des Ă©lĂ©ments. Il existe tout un tas de mĂ©thodes permettant de faire ce travail expĂ©rimental et salvateur pour dĂ©velopper le ou les Ă©lĂ©ments dĂ©faillants le Yoga, le Tai-chi et toute pratique de mĂ©ditation et de travail Ćuvrant Ă lâĂ©mancipation et Ă la plĂ©nitude de lâĂȘtre, le théùtre, le sport de haut niveau, la crĂ©ativitĂ© artistique et artisanale, lâĂ©criture⊠Tout ce qui procĂšde de la concentration permet de densifier lâĂȘtre et de provoquer une immobilisation temporaire des Ă©nergies pour laisser place Ă lâĂ©mancipation du ou des Ă©lĂ©ments lĂ©sĂ©s Yoga. Ce travail sera de peu dâefficacitĂ© pour les individus possĂ©dant une nature Terre et Eau et beaucoup plus adaptĂ©s Ă ceux possĂ©dant des dominantes Air et Feu. En effet, pour une combinaison Terre et Eau il serait prĂ©fĂ©rable dâopĂ©rer un travail dâĂ©mancipation et dâextĂ©riorisation de lâĂȘtre afin de stimuler lâAir et le Feu. Quelle que soit la mĂ©thode employĂ©e, quâelle soit formalisĂ©e par un enseignement particulier ou pas, il me paraĂźt difficile, dans la plupart des cas, dâenvisager de faire ce travail tout seul. En effet, un jeu de miroir est nĂ©cessaire Ă la prise de conscience de ce que lâon est. Si lâon envisage de sâen rĂ©fĂ©rer Ă son propre miroir, le risque est grand de sâentendre dire ce que lâon envie. Notre envie nâest pas toujours notre meilleur conseil car elle se construit sur nos carences Ă©lĂ©mentaires, comme pour combler un vide existentiel. Lâexercice de la volontĂ© permet cet Ă©tat de conscience nĂ©cessaire pour sâaffranchir au mieux de nos liens qui nous empĂȘchent de nous accomplir. La confrontation au monde qui nous entoure et la confrontation Ă lâautre me paraĂźt importante dans ce travail. La nature de cet autre » doit dĂ©pendre, naturellement, de ce que lâon est dans son individualitĂ©. De mon point de vue, il nâexiste pas une mĂ©thode qui soit universelle et qui rĂ©ponde aux besoins de cette multiplicitĂ© dâĂȘtres â diffĂ©renciĂ©s de par la nature unique de leur condition -. Câest une des raisons pour lesquelles il faudra se mĂ©fier des groupements dĂ©fendant leur seul mĂ©thode de travail, dans la nĂ©gation des autres groupements. Cette attitude suffit Ă exclure la mĂ©thode en question qui porte forcĂ©ment en elle les ferments dâune dĂ©viance qui accentuera le dĂ©sĂ©quilibre. Article publiĂ© par StĂ©phane RIEUX le 21 mai 2017 Tous droits rĂ©servĂ©s
Pierrede sagesse et de spiritualitĂ©, la charoĂŻte permet de mieux canaliser les Ă©nergies. Elle permet de se libĂ©rer des addictions et de mettre fin aux diffĂ©rentes formes dâobsession et de fanatisme. Elle Ă©limine le stress, rĂ©duit les angoisses et vous aide Ă retrouver un sommeil rĂ©parateur. Cette pierre est Ă©galement connue pourLâĂVANGILE Lc 12, 49-53En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă ses disciples Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais quâil soit dĂ©jĂ allumĂ© ! Je dois recevoir un baptĂȘme, et quelle angoisse est la mienne jusquâĂ ce quâil soit accompli ! Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutĂŽt la division. Car dĂ©sormais cinq personnes de la mĂȘme famille seront divisĂ©es trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront le pĂšre contre le fils et le fils contre le pĂšre, la mĂšre contre la fille et la fille contre la mĂšre, la belle-mĂšre contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mĂšre. »Autres lectures Jr 38, ; Ps 39 40 ; He 12, saint Luc, câest au chapitre 9 que sâopĂšre un changement dans lâenseignement que JĂ©sus donne Ă ses disciples. Ceux-ci, par la voix de Pierre, ont exprimĂ© leur dĂ©couverte que JĂ©sus nâest pas seulement un prophĂšte mais quâil est le Christ de Dieu » Lc 9, 20. DĂšs lors, JĂ©sus va sâefforcer de faire comprendre Ă ses disciples que cela implique ses souffrances et sa mort, ce qui est aux antipodes de leur reprĂ©sentation du texte que lâĂglise nous propose aujourdâhui fait partie de cet itinĂ©raire, mais le passage a une portĂ©e par rapport aux annonces spĂ©cifiques de la Passion JĂ©sus fait part aux siens des sentiments qui lâhabitent devant cette perspective. Tout au long de sa vie terrestre il a Ă©tĂ© habitĂ© par le souci de faire la volontĂ© du PĂšre. Ici il nâexprime pas seulement la volontĂ© de vivre lâheure » qui sâapproche mais il parle dâun dĂ©sir, dâune hĂąte dâen voir la rĂ©alisation, non pour en avoir fini avec la souffrance qui sâannonce, mais parce quâil adhĂšre si profondĂ©ment Ă cette volontĂ© salvifique quâil aspire Ă sa rĂ©alisation quel quâen soit le la premiĂšre partie de ce texte nous pouvons regarder deux rĂ©alitĂ©s plus complĂ©mentaires que contradictoires celles du feu et du baptĂȘme, donc de lâeau. Ces images Ă©voquent pour nous Jean Baptiste qui annonce en Lc 3, 16 que le Messie, lui, baptisera dans lâEsprit saint et dans le feu ».En disant quâil est venu apporter un feu sur la terre, JĂ©sus nous indique Ă la fois que lâEsprit saint quâil livrera Ă la Croix nous purifiera et, en nous faisant souvenir de ce que lui-mĂȘme a enseignĂ© Jn 16, 7-8, nous associera Ă lâembrasement de foi, dâamour, de vie, quâil est venu apporter sur la terre. Le Christ nous fera ainsi participer Ă la vie de Dieu. Ă la PentecĂŽte, lâĂglise sera chargĂ©e Ă son tour de transmettre ce feu. Pour quâil ne cesse de brĂ»ler câest dĂ©sormais Ă nous de lâ seconde image est une antithĂšse de la premiĂšre parce que lâeau est traditionnellement opposĂ©e au feu mais aussi parce que dans le premier cas JĂ©sus est Ă lâinitiative et que dans le second il accueille ce baptĂȘme. Dans le Jourdain, il avait voulu recevoir le baptĂȘme des mains de Jean, se faisant solidaire de tous les pĂ©cheurs. En accueillant sa PĂąque, il nous ouvre un chemin de salut, mais peut-ĂȘtre avons-nous peu conscience dâavoir besoin dâĂȘtre sauvĂ©s nous nous appuyons tant sur la technique et les diverses institutions que nous ne reconnaissons plus le don de Dieu comme tel. JĂ©sus, ici nous invite Ă savoir images du feu et du baptĂȘme annoncent le passage de JĂ©sus par la souffrance et la mort. Les disciples eux aussi seront mis Ă lâĂ©preuve du seul fait quâils suivront le Christ sur son chemin. Comme saint Luc le prĂ©cise ailleurs, JĂ©sus est un messager de paix » Lc 1, 79. Pourtant, dans ce passage, nous sommes mis devant lâĂ©vidence quâen Ă©tant fidĂšles Ă lâĂvangile nous serons souvent en contradiction avec notre entourage. Nous risquons de connaĂźtre les divisions les plus douloureuses, celles qui affectent les relations familiales. JĂ©sus en avertit son JĂ©sus, toi qui as vĂ©cu totalement uni au PĂšre, qui as partagĂ© son dĂ©sir de notre salut, et nous as envoyĂ© lâEsprit pour quâil nous fasse comprendre ce que tu avais enseignĂ©, sois louĂ© de nous convier Ă te suivre sur ton chemin afin que tous les hommes soient sauvĂ©s. Apprends-nous, Ă ta suite, Ă aimer et Ă faire confiance Ă lâavenir de AUSSI â Un autre commentaire de cet Ă©vangile Fausses sĂ©curitĂ©s, par le P. Marcel Domergue
RestaurantAu Feu de Bois: Bon - consultez 333 avis de voyageurs, 113 photos, les meilleures offres et comparez les prix pour Saint-Pierre-d'OlĂ©ron, France sur Tripadvisor. Tu sais que les changements climatiques provoquent beaucoup de feux un peu partout sur la planĂšte. La France, le Canada, les USA ne sont pas Ă©pargnĂ©s. Il y a de quoi paniquer devant toutes ces forĂȘts dĂ©vastĂ©es, ces maisons et commerces totalement perdus, sans oublier la chaleur excessive qui nous menace de bien des façons. Quand JĂ©sus te parle de mettre un feu en toi, ce nâest pas menace. Non, non, non! Le FEU de Dieu dĂ©sire UNIQUEMENT te purifier, te libĂ©rer, te relancer vers un beau bonheur. Par son SANG brĂ»lant », tu trouves la VICTOIRE divine sur ton mal, ton passĂ©, les envoutements, les blessures infectĂ©es au fond de toi. AllĂ©luia! JĂ©sus dit Je suis venu jeter un FEUâ sur la terre ». Luc 12, 49 Cette affirmation de JĂ©sus nâest PAS une MENACE. Au contraire, ce FEU Ă©voque son AMOUR INCONDITIONNEL pour toi personnellement et ceux qui tâentourent. Jâai rĂ©alisĂ© POUR TOI un partage VIDĂO qui continue lâenseignement de jeudi dernier. Je te parle AUSSI du prix que jâai eu Ă payer depuis quelques jours pour ta libĂ©ration glorieuse et celle de centaines autres amis du blogue, de la famille. Le diable mâa attaquĂ© solide, mais jâai rĂ©sistĂ© dans la foi au Nom de JĂ©sus » et crois-moi sa VICTOIRE est bien rĂ©elle. Ouvre maintenant le lien vers YouTube! La priĂšre de la fin est toujours IMPORTANTE pour te donner de goĂ»ter Ă sa gloire CHAUDE et guĂ©rissante. AllĂ©luia! Merci de prier pour le ministĂšre et de le soutenir par un geste de PROVIDENCE via PayPal! Merci de ton commentaire et de partager notre lien auprĂšs de tes amis du Net! JĂ©sus te regarde dans les yeux et te dit JE TâAIME DâUN AMOUR CHAUD »! Amen! AllĂ©luia! Pierre Pas encore inscrit? En plus des mises Ă jour du site, tu vas recevoir mes 5 petits secrets de lâamour dans ton courriel Ă chaque deux jours. Oui, je veux mâinscrire! TendanceTerre de Feu. La tendance Terre de Feu comble notre besoin dâĂ©vasion et nos envies dâailleurs. Elle nous projette dans des paysages rĂȘvĂ©s Ă travers une dĂ©coration aux influences bohĂšmes, empreinte de souvenirs de voyage. Les coloris chauds, les matiĂšres brutes et naturelles, les mĂ©langes de textiles, les beaux objets auxï»żCe sujet contiendra les solutions du jeu Esprit Boom niveau 54 Je suis de terre,de feu et de pierre. Pour rappel, le jeu Esprit Boom français propose dans chaque niveau une mot Ă mot est la solution dâune devinette. Trouver des mots bonus vous fera gagner des piĂšces. Si vous en avez trouvĂ© alors nâhĂ©sitez pas Ă les partager avec le reste des joueurs en commentaire. Sans tarder, voici les rĂ©ponses Ă ce niveau Vous pouvez aussi consulter le reste des niveaux sur ce sujet Solution Esprit Boom VOLCAN La devinette Je suis de terre,de feu et de pierre Ă©tant rĂ©solue, je vous invite Ă trouver dans le prochain sujet la suite du jeu EmoticĂŽnes â Esprit Boom niveau 55. NâhĂ©sitez donc pas Ă y jeter un coup dâĆil si jamais vous aurez des soucis pour trouver les mots qui vous manqueraient. A bientĂŽt Kassidi Amateur des jeux d'escape, d'Ă©nigmes et de quizz. J'ai créé ce site pour y mettre les solutions des jeux que j'ai essayĂ©s. This div height required for enabling the sticky sidebar
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